真正佛教论坛

伪佛教和真佛教的区别：

伪：伪佛教念“南无阿弥陀佛”

真：真佛教念“念处禅修总持”还有多种总持，真佛教是念总持的。不是念佛号的。

伪：伪佛教是慈悲一切众生

真：真佛教是惩恶恶众，救度善众。

伪：伪佛教的三皈依是：伪佛，伪法，伪僧。

真：真正佛教的三皈依是：皈依修证与教导七大本愿的诸佛菩薩，皈依七大本愿的正法.智慧.功德.教法.指导，皈依修行七大本愿的护法金团。

伪：伪佛教是无分别的愚痴法

真：真正佛教是有分别的智慧法

伪：伪佛陀愚痴到把自己的肉割了喂鹰，舍身喂虎。

真：真佛陀有智慧分清善恶。绝对不会肉割了喂鹰，舍身喂虎。

伪：伪佛教是：善恶不分、是非不分、正邪不分、邪说邪编

真：真正佛教是：善恶分明、是非分明、正邪分明、正义正直、

伪：空是邪法

真：七大本愿是正法

伪：无相是邪道

真：总持正法是正道

伪：无心是邪教

真：不坏正心是正教

伪：邪定之受是邪受

真：智慧之受是正受

伪：空之妄觉为邪觉

真：智慧菩提为正觉



真正的佛教和伪佛教的明显与极大的区别，在此略说十种区别：
1.真正的佛教里的佛弟子可以经常见到佛菩萨，伪佛教里的伪佛教徒难以经常见到佛菩萨。
2.真正的佛教里的佛弟子可以经常听闻佛菩萨开示佛教正法，伪佛教里的伪佛教徒只能经常听伪僧人开示邪教邪法。
3.真正的佛教里的佛弟子可以经常学习佛菩萨教导的真正的佛教正法，伪佛教里的伪佛教徒只能经常学习伪僧人教导的印度外道邪教邪法。
4.真正的佛教里的佛弟子可以经常修行佛菩萨指导的真正佛法，伪佛教里的伪佛教徒只能经常修行邪教僧人指导的三大邪法。
5.真正的佛教里的佛弟子可以经常请示佛菩萨有关佛法的问题，伪佛教里的伪佛教徒只能经常被邪教僧人洗脑伪佛教的邪教观点。
6.真正的佛教里的佛弟子可以经常亲近佛菩萨与经常亲近正法，伪佛教里的伪佛教徒只能经常亲近邪教僧人和邪教邪法。
7.真正的佛教里的佛弟子可以知道伪佛教的各种邪教问题，伪佛教里的伪佛教徒难以知道自己所学的伪佛教的各种邪教问题。
8.真正的佛教里的佛弟子可以不易受到伪佛教的邪教邪法洗脑与影响，伪佛教里的伪佛教徒难以不被伪佛教的邪教邪法洗脑与影响。
9.真正的佛教里的佛弟子可以有智慧的破邪伪佛教的各种问题，伪佛教里的伪佛教徒难以看出与走出伪佛教的各种问题。
10.真正的佛教里的佛弟子可以经常游诸佛国净土乃至往生佛国净土，伪佛教里的伪佛教徒难以经常游诸佛国净土而只能在命终堕入无间地狱。



真正佛菩萨与伪佛教僧人的区别有非常多，略说十种区别：

真正佛菩萨会用自己的财物建设很多佛国净土让弟子学习佛法,伪佛教僧人得到很多供养或金钱时也都只用在自己的身上。
真正佛菩萨是多照顾弟子的，伪佛教僧人多自私自利的。
真正佛菩萨不会贪弟子的钱财，伪佛教僧人多是想尽办法敛弟子的钱财。
真正佛菩萨只会无私奉献帮助弟子学法，伪佛教僧人在奉献时多是为自己的名闻利养。
真正佛菩萨不断付出帮助弟子学法，伪佛教僧人多是不断占弟子的各种便宜。
真正佛菩萨不会摆任何的架子，伪佛教僧人多是喜欢摆一副高高在上的样子。
真正佛菩萨不会宣扬邪教邪法，伪佛教僧人都在宣扬印度外道邪教邪法。
真正佛菩萨不会用伪佛法来做吸收信徒，伪佛教僧人都在用涅槃.空.四禅八定的邪教邪法伪佛法来做欺骗信徒崇拜僧人以便在最快时间吸收更多的信徒。
真正佛菩萨只教导佛国净土的佛教正法，伪佛教僧人都在教导印度外道的邪教邪法。
真正佛菩萨是真为弟子着想不希望弟子学习伪佛教的邪教邪法，伪佛教僧人是不为弟子着想所以不会去顾虑弟子学习伪佛教的邪教邪法会去无间地狱的问题。
真正的佛教和伪佛教有很多区别，略说十种主要明显区别：

真正的佛教不修"无常苦无我空"，伪佛教修"无常苦无我空"。

真正的佛教里没有"涅槃"之说，伪佛教有"涅槃"之说。

真正的佛教里没有"入般涅槃"之说，伪佛教有"入般涅槃"之说。

真正的佛教里没有"阿罗汉"之说，伪佛教有"阿罗汉"之说。

真正的佛教里没有"辟支佛"之说，伪佛教有"辟支佛"之说。

真正的佛教里没有"比丘僧团"，伪佛教有"比丘僧团"。

真正的佛教里没有"比丘律藏"，伪佛教有"比丘律藏"。

真正的佛教里没有"不二法门"，伪佛教有"不二法门"。

真正的佛教里没有"唯识法门"，伪佛教有"唯识法门"。

真正的佛教里没有"如来藏法门"，伪佛教有"如来藏法门"。

解脱可以分成二种：一.轮迴解脱，二.烦恼解脱
真正佛法的"轮迴解脱"和伪佛教的"轮迴解脱"定义不同
真正佛法的"轮迴解脱"是指：往生佛国净土，往生佛国净土就能永远解脱轮迴。
伪佛教的"轮迴解脱"是指：入般涅槃，但入般涅槃这个法是不存在的，也未曾有人入般涅槃过
由此可见：伪佛教的误导很严重让很多人远离解脱轮迴的因缘
伪佛教的入般涅槃是不存在的，有余依涅槃和无余依涅槃更不可能存在

正法的本愿之特性：
1.自己角度修的。
2.不会是信仰的。
3.不会是方便法。
4.完全为实修的。
5.不会只是口号。
6.非不可能任务。
7.没有依赖成份。
8.完全要靠自己。
9.杜绝神话色彩。
10.踏实认真修行。

非正法的本愿之特性：
1.神话色彩浓厚。
2.不可能的任务。
3.纯属信仰教法。
4.方便法门修法。
5.本愿非自角度。
6.救世主信仰重。
7.有求必应思想。
8.偏重崇拜信仰。
9.偏重懒人修法。
10.偏重信得获救。

分别真伪总持：
有空义的总持是伪总持。
真佛教的总持没有空义。